Giáo trình luyện tập dịch tiếng Trung Bài 2

Giáo trình luyện tập dịch tiếng Trung cùng Thầy Vũ

Giáo trình luyện tập dịch tiếng Trung Bài 2 là tài liệu học tiếng Trung online uy tín miễn phí được chúng tôi chia sẻ trên kênh đào tạo tiếng Trung trực tuyến luyenthihsk.com và đây cũng là chuyên trang luyện thi HSK online uy tín của Thầy Vũ. Hôm nay bài tập của chúng ta sẽ là luyện tập kỹ năng dịch tiếng Trung sang tiếng Việt thông qua bản tin tức bên dưới.

Sau đây là chuyên mục tổng hợp lại những bài học bao gồm những tài liệu đầy đủ và chi tiết nhất về Luyện dịch tiếng Trung Sogou mà thầy Vũ sẽ gửi đến các bạn.

Chuyên mục luyện dịch tiếng Trung ứng dụng

Trung tâm tiếng Trung ChineMaster vừa cập nhập lịch khai giảng mới nhất khóa học năm 2021 tại Cơ sở Hà Nội và TP HCM. Các bạn xem chi tiết tại link bên dưới.

Khóa học tiếng Trung tại ChineMaster Hà Nội

Khóa học tiếng Trung tại ChineMaster TP HCM

Các bạn học viên ở xa Trung tâm tiếng Trung ChineMaster có thể tham gia các lớp học tiếng Trung trực tuyến qua Skype. Các bạn xem hướng dẫn đăng ký khóa học tiếng Trung online qua Skype tại link bên dưới.

Lớp học tiếng Trung giao tiếp online qua Skype

Các bạn học viên lưu ý là từ vựng tiếng Trung cần ôn tập lại mỗi ngày và không ngừng bổ sung thêm những vốn từ vựng tiếng Trung mới nhé. Cách học từ vựng tiếng Trung hiệu quả nhất chính là sử dụng bộ gõ tiếng Trung sogou pinyin tập gõ tiếng Trung Quốc mỗi ngày theo video bài giảng của Thầy Vũ trên kênh youtube học tiếng Trung online uy tín.

Tải bộ gõ tiếng Trung Quốc sogou pinyin

Cuối cùng là khóa học Nhập hàng Trung Quốc tận gốc taobao tmall chi tiết và đầy đủ nhất do Thầy Vũ soạn thảo dành tặng cho tất cả những bạn có niềm đam mê yêu thích buôn bán và nhập hàng Trung Quốc các bạn tham khảo tại link sau nhé.

Nhập hàng Trung Quốc tận gốc taobao tmall 1688

Nội dung chi tiết Giáo trình luyện tập dịch tiếng Trung Bài 2

Nội dung văn bản tiếng Trung cần dịch từ tiếng Trung sang tiếng Việt Giáo trình luyện tập dịch tiếng Trung Bài 2
普通的女画家囊括了英雄历史

蒙比克（Mong Bich）通过战争中的个人困难进行绘画，提供女性肖像，并留下了越南女画家的遗产。

这位90岁的画家正在进行的首个个展名为“两个世纪之间”，其中许多作品都是老而普通的女性，其皱纹的面孔证明了其个人生活和国家所经历的艰苦而丰富的经历。

比希回忆起她一生中遇到的无数农村妇女，这些妇女通过留下来，照顾年轻人和老人，以及在男人们全力以赴捍卫国家的情况下从事家庭工作，为越南的战争做出了贡献。

“每当我去的时候，我都会遇到英雄。他们的手，脚和面容显示了他们所经历的艰辛。”
尽管像老农村妇女和居住在山区的少数民族这样的题材使她的画很难卖出，但比希认为自己很幸运，没有商业诱惑，也没有为自己谋求艺术的精神，她发现这种态度在俄罗斯作家尼古拉·果戈尔（Nikolai Gogol）的著作中得到了证实。短篇小说《肖像》。

她可能赚不了多少钱，但是她的原始努力得到了认可。例如，她精心绘制的丝绸肖像画，据说是一个没有吸引力的主题，她是一个在街上遇到的老乞g Ngu，她的名字叫“ Ba Gia”（“老女人”），在1993年越南美术协会展览会上获得了第一名。

根据越南艺术专家芝加哥艺术学院的Nora Taylor教授的说法，当时一些年轻艺术家对该协会的决定感到不满，因为比希（Bich）作为战时较老一代的一员，并未反映越南的崛起艺术现场。

当代品味已转移到抽象的裸照和色彩鲜艳，表现力十足的作品上，而现实主义的肖像画被文化研究者潘金钟（Phan Cam Thuong）认为比奇的强项已过时。

但泰勒（Taylor）认为，该奖项是正确的选择，因为越南美术协会以前很少承认女艺术家，而且比希的作品与早期获奖的主题（如士兵和乡村生活）并不相似。

泰勒在展览目录中写道，“老妇人”就像画家本人一样，象征着越南的艰辛。他指出比奇具有永恒而普遍的吸引力。

女艺人的遗产

Bich抽出时间在周围看似平凡的人和物体中捕捉美丽。

七十岁的画家，画家的亲密朋友勒金·迈米（Le Kim My）于四年前举行了第一次展览。他说：“比奇从不以自然主义的方式复制现实，而只是提炼最基本和最美丽的东西。”

除老女人外，比奇在河内法国研究所（L’Espace）展出的30幅丝绸画，水彩画和素描中，其他女性主题也很重要。

有一幅题为“ Me Va Con”（字面上的母亲和孩子）的丝绸绘画的铅笔素描，描绘的是一位农村妇女用母乳喂养婴儿。丝绸作品是1960年作画的，起初在1961年越北区文化局的美术展览和大赛中因“粗俗”而被淘汰，因为它们的乳房没有被遮盖，因此被留在了该部门办公室的一个角落里。

后来Bich的老师，著名画家Tran Van Can，画家Phan Thong和波兰美术学院的来访成员注意到了它，立即意识到了它的价值，并授予了它一等奖。
这幅名为“母亲的精神”的画作被英国收藏家罗伯特·索恩希尔（Robert Thornhill）购得，后者于2005年将其捐赠给大英博物馆。

自1994年以来一直居住在河内的越南艺术画廊的艺术总监苏珊娜·莱希特（Suzanne Lecht）认为，从任何国际水平看，比奇的画作都是博物馆品质的非凡作品，而且她的女性主题不仅仅体现了越南女性的风采。 “越南的妇女是如此强大，必须千方百计。旺比希真正刻画了她们的优雅和力量。”

莱希特（Lecht）将比奇（Bich）和她的密友勒蒂（Le Thi Kim Bach）描述为两位来自同一代的伟大女性艺术家，他们在艺术上描绘了越南女性。

在整个越南艺术史上，由于社会角色和将其与家务联系在一起的期望，女性进入艺术学校就职，从事全职艺术事业或取得的职业或商业成就要比男性低得多，尽管如今情况正在改变。

泰勒说，事实上，许多最著名的当代艺术家都是女性。作为1945年后越南美术大学的首批女性毕业生之一，比克在越南艺术史上占有独特的地位，为后来的女性艺术家寻找自己的风格和表现铺平了道路。指出。

Bich对细节的关注，她与臣民的个人联系以及对妇女和母亲苦难的浓厚兴趣，使她不同于殖民时代的大师，如麦特鲁（Mai Trung Thu）和武曹丹（Vu Cao Dam），他们的画将女性理想化并浪漫化为令人愉悦的审美对象男性的目光。

在比奇的展览中，有人发现最令人印象深刻的一幅大型丝绸画，捕捉到了这位艺术家优美而又坚强的女人。标题为“ Niem Vui”（乔伊），它的特征是一位族裔母亲坐在地上，带着孩子背在她旁边准备食物，并侧身看着附近的一头小猪在吮吸它的幼仔，在大自然中唤起一种田园般的生活方式。

越南美术协会主席Luong Xuan Doan将比奇比作一个村民，她以柔和的声音唱歌，为艺术做出了“安静而谦虚的贡献”。

“画家我”认为Bich是一流的丝绸画家，他设法将图像“雕刻”成丝绸，这是一项出色的工作，需要精湛的技巧和毅力，因为油漆很容易在这种精致的材料上模糊。

杜安说，通过将越南妇女自古以来的最佳价值和她出色的艺术老师结合到自己的慷慨灵魂中，比希设法抓住了艺术之美，并将其传承给了年轻一代。

对于L’Espace总监Thierry Vergon而言，比起年轻的当代艺术家，他们通过尝试更多非常规的主题或风格而被认为是“叛逆的”，比奇的特质在于她一生对不断变化的趋势的抵制。
Phiên âm tiếng Trung Giáo trình luyện tập dịch tiếng Trung Bài 2
Pǔtōng de nǚ huàjiā nángkuòle yīngxióng lìshǐ

méng bǐ kè (Mong Bich) tōngguò zhànzhēng zhōng de gèrén kùnnán jìnxíng huìhuà, tígōng nǚxìng xiàoxiàng, bìng liú xiàle yuènán nǚ huàjiā de yíchǎn.

Zhè wèi 90 suì de huàjiā zhèngzài jìnxíng de shǒu gè gèzhǎn míng wèi “liǎng gè shìjì zhī jiān”, qízhōng xǔduō zuòpǐn dōu shì lǎo ér pǔtōng de nǚxìng, qí zhòuwén de miànkǒng zhèngmíngliǎo qí gèrén shēnghuó hé guójiā suǒ jīnglì de jiānkǔ ér fēngfù de jīnglì.

Bǐ xī huíyì qǐ tā yīshēng zhōng yù dào de wúshù nóngcūn fùnǚ, zhèxiē fùnǚ tōngguò liú xiàlái, zhàogù niánqīng rén hé lǎorén, yǐjí zài nánrénmen quánlì yǐ fù hànwèi guójiā de qíngkuàng xià cóngshì jiātíng gōngzuò, wèi yuènán de zhànzhēng zuò chūle gòngxiàn.

“Měi dāng wǒ qù de shíhòu, wǒ dūhuì yù dào yīngxióng. Tāmen de shǒu, jiǎo huò miànróng xiǎnshìle tāmen suǒ jīnglì de jiānxīn.”
Jǐnguǎn xiàng lǎo nóngcūn fùnǚ hé jūzhù zài shānqū de shǎoshù mínzú zhèyàng de tícái shǐ tā de huà hěn nán mài chū, dàn bǐ xī rènwéi zìjǐ hěn xìngyùn, méiyǒu shāngyè yòuhuò, yě méiyǒu wéi zìjǐ móuqiú yìshù de jīngshén, tā fāxiàn zhè zhǒng tàidù zài èluósī zuòjiā ní gǔ lā·guǒ gē ěr (Nikolai Gogol) de zhùzuò zhōng dédàole zhèngshí. Duǎnpiān xiǎoshuō “xiàoxiàng”.

Tā kěnéng zhuàn bùliǎo duōshǎo qián, dànshì tā de yuánshǐ nǔlì dédàole rènkě. Lìrú, tā jīngxīn huìzhì de sīchóu xiàoxiànghuà, jùshuō shì yīgè méiyǒu xīyǐn lì de zhǔtí, tā shì yīgè zài jiē shàng yù dào de lǎo qǐ g Ngu, tā de míngzì jiào “Ba Gia”(“lǎo nǚrén”), zài 1993 nián yuènán měishù xiéhuì zhǎnlǎn huì shàng huòdéle dì yī míng.

Gēnjù yuènán yìshù zhuānjiā zhījiāgē yìshù xuéyuàn de Nora Taylor jiàoshòu de shuōfǎ, dāngshí yīxiē niánqīng yìshùjiā duì gāi xiéhuì de juédìng gǎndào bùmǎn, yīn wéi bǐ xī (Bich) zuòwéi zhàn shí jiào lǎo yīdài de yī yuán, bìng wèi fǎnyìng yuènán de juéqǐ yìshù xiànchǎng.

Dāngdài pǐnwèi yǐ zhuǎnyí dào chōuxiàng de luǒzhào hé sècǎi xiānyàn, biǎoxiàn lì shízú de zuòpǐn shàng, ér xiànshí zhǔyì de xiàoxiànghuà bèi wénhuà yánjiū zhě pānjīnzhōng (Phan Cam Thuong) rènwéi bǐ qí de qiángxiàng yǐ guòshí.

Dàn tàilēi (Taylor) rènwéi, gāi jiǎngxiàng shì zhèngquè de xuǎnzé, yīnwèi yuènán měishù xiéhuì yǐqián hěn shǎo chéngrèn nǚ yìshùjiā, érqiě bǐ xī de zuòpǐn yǔ zǎoqí huòjiǎng de zhǔtí (rú shìbīng hé xiāngcūn shēnghuó) bìng bù xiāngsì.

Tàilēi zài zhǎnlǎn mùlù zhōng xiě dào,“lǎo fù rén” jiù xiàng huàjiā běnrén yīyàng, xiàngzhēngzhe yuènán de jiānxīn. Tā zhǐchū bǐ qí jùyǒu yǒnghéng ér pǔbiàn de xīyǐn lì.

Nǚ yìrén de yíchǎn

Bich chōuchū shíjiān zài zhōuwéi kàn shì píngfán de rén hé wùtǐ zhōng bǔzhuō měilì.

Qīshí suì de huàjiā, huàjiā de qīnmì péngyǒu lēi jīn·mài mǐ (Le Kim My) yú sì nián qián jǔxíngle dì yī cì zhǎnlǎn. Tā shuō:“Bǐ qí cóng bù yǐ zìrán zhǔyì de fāngshì fùzhì xiànshí, ér zhǐshì tíliàn zuì jīběn hé zuì měilì de dōngxī.”

Chú lǎo nǚrén wài, bǐ qí zài hénèi fàguó yánjiū suǒ (L’Espace) zhǎn chū de 30 fú sīchóu huà, shuǐcǎihuà hé sùmiáo zhōng, qítā nǚxìng zhǔtí yě hěn zhòngyào.

Yǒuyī fú tí wèi “Me Va Con”(zìmiàn shàng de mǔqīn hé háizi) de sīchóu huìhuà de qiānbǐ sùmiáo, miáohuì de shì yī wèi nóngcūn fùnǚ yòng mǔrǔ wèiyǎng yīng’ér. Sīchóu zuòpǐn shì 1960 nián zuòhuà de, qǐchū zài 1961 nián yuè běi qū wénhuà jú dì měishù zhǎnlǎn hé dàsài zhōng yīn “cūsú” ér bèi táotài, yīnwèi tāmen de rǔfáng méiyǒu bèi zhēgài, yīncǐ bèi liú zàile gāi bùmén bàngōngshì de yīgè jiǎoluò lǐ.

Hòulái Bich de lǎoshī, zhùmíng huàjiā Tran Van Can, huàjiā Phan Thong hé bōlán měishù xuéyuàn de láifǎng chéngyuán zhùyì dàole tā, lìjí yìshí dàole tā de jiàzhí, bìng shòuyǔle tā yī děng jiǎng.
Zhè fú míng wèi “mǔqīn de jīngshén” de huàzuò bèi yīngguó shōucáng jiā luōbótè·suǒ ēnxī ěr (Robert Thornhill) gòu dé, hòu zhě yú 2005 nián jiāng qí juānzèng gěi dàyīng bówùguǎn.

Zì 1994 nián yǐlái yīzhí jūzhù zài hénèi de yuènán yìshù huàláng de yìshù zǒngjiān sūshānnà·lái xī tè (Suzanne Lecht) rènwéi, cóng rènhé guójì shuǐpíng kàn, bǐ qí de huàzuò dōu shì bówùguǎn pǐnzhí de fēifán zuòpǐn, érqiě tā de nǚxìng zhǔtí bùjǐn jǐn tǐxiànle yuènán nǚxìng de fēngcǎi. “Yuènán de fùnǚ shì rúcǐ qiángdà, bìxū qiānfāngbǎijì. Wàng bǐ xī zhēnzhèng kèhuàle tāmen de yōuyǎ hé lìliàng.”

Lái xī tè (Lecht) jiāng bǐ qí (Bich) hé tā de mìyǒu lēi dì (Le Thi Kim Bach) miáoshù wèi liǎng wèi láizì tóngyī dài de wěidà nǚxìng yìshùjiā, tāmen zài yìshù shàng miáohuìle yuènán nǚxìng.

Zài zhěnggè yuènán yìshù shǐshàng, yóuyú shèhuì juésè hé jiāng qí yǔ jiāwù liánxì zài yīqǐ de qīwàng, nǚxìng jìnrù yìshù xuéxiào jiùzhí, cóngshì quánzhí yìshù shìyè huò qǔdé de zhíyè huò shāngyè chéngjiù yào bǐ nánxìng dī dé duō, jǐnguǎn rújīn qíngkuàng zhèngzài gǎibiàn.

Tàilēi shuō, shìshí shàng, xǔduō zuì zhùmíng dí dàng dài yìshùjiā dōu shì nǚxìng. Zuòwéi 1945 nián hòu yuènán měishù dàxué de shǒu pī nǚxìng bìyè shēng zhī yī, bǐ kè zài yuènán yìshù shǐshàng zhànyǒu dútè dì dìwèi, wèi hòulái de nǚxìng yìshùjiā xúnzhǎo zìjǐ de fēnggé hé biǎoxiàn pū píngle dàolù. Zhǐchū.

Bich duì xìjié de guānzhù, tā yǔ chénmín de gèrén liánxì yǐjí duì fùnǚ hé mǔqīn kǔnàn de nónghòu xìngqù, shǐ tā bùtóng yú zhímín shídài de dàshī, rú mài tè lǔ (Mai Trung Thu) hé wǔ cáo dān (Vu Cao Dam), tāmen de huàjiāng nǚxìng lǐxiǎng huà bìng làngmàn huà wéi lìng rén yúyuè de shěnměi duìxiàng nánxìng de mùguāng.

Zài bǐ qí de zhǎnlǎn zhōng, yǒurén fà xiàn zuì lìng rén yìnxiàng shēnkè de yī fú dàxíng sīchóu huà, bǔzhuō dàole zhè wèi yìshùjiā yōuměi ér yòu jiānqiáng de nǚrén. Biāotí wèi “Niem Vui”(qiáo yī), tā de tèzhēng shì yī wèi zú yì mǔqīn zuò zài dìshàng, dàizhe háizi bèi zài tā pángbiān zhǔnbèi shíwù, bìng cèshēn kànzhe fùjìn de yītóu xiǎo zhū zài shǔnxī tā de yòu zǐ, zài dà zìrán zhōng huànqǐ yī zhòng tiányuán bān de shēnghuó fāngshì.

Yuènán měishù xiéhuì zhǔxí Luong Xuan Doan jiāng bǐ qí bǐ zuò yīgè cūnmín, tā yǐ róuhé de shēngyīn chànggē, wéi yìshù zuò chūle “ānjìng ér qiānxū de gòngxiàn”.

“Huàjiā wǒ” rènwéi Bich shì yīliú de sīchóu huà jiā, tā shèfǎ jiāng túxiàng “diāokè” chéng sīchóu, zhè shì yī xiàng chūsè de gōngzuò, xūyào jīngzhàn de jìqiǎo hé yìlì, yīnwèi yóuqī hěn róngyì zài zhè zhǒng jīngzhì de cáiliào shàng móhú.

Dù ān shuō, tōngguò jiāng yuènán fùnǚ zìgǔ yǐlái de zuì jiā jiàzhí hé tā chūsè de yìshù lǎoshī jiéhé dào zìjǐ de kāngkǎi línghún zhōng, bǐ xī shèfǎ zhuā zhùle yìshù zhīměi, bìng jiāng qí chuánchéng gěile niánqīng yīdài.

Duìyú L’Espace zǒngjiān Thierry Vergon ér yán, bǐ qǐ niánqīng dí dàng dài yìshùjiā, tāmen tōngguò chángshì gèng duō fēicháng guī de zhǔtí huò fēnggé ér bèi rènwéi shì “pànnì de”, bǐ qí de tèzhì zàiyú tā yīshēng duì bùduàn biànhuà de qūshì de dǐzhì.

Bài giảng luyện dịch tiếng Trung ứng dụng thực tế sang tiếng Việt Giáo trình luyện tập dịch tiếng Trung Bài 2

Nữ họa sĩ Nonagenarian gói gọn lịch sử hào hùng

Vẽ tranh về những khó khăn cá nhân trong thời kỳ chiến tranh tàn phá, Mộng Bích mang đến những bức chân dung về người phụ nữ và để lại di sản của các nữ nghệ sĩ Việt Nam.

Nhiều tác phẩm tại triển lãm cá nhân đầu tiên đang diễn ra của họa sĩ 90 tuổi này có tựa đề ‘Giữa hai thế kỷ’ có những người phụ nữ bình thường già nua có khuôn mặt nhăn nheo minh chứng cho những trải nghiệm khó khăn và phong phú trong cuộc sống cá nhân và đất nước của họ.

Bích nhớ lại vô số phụ nữ nông thôn mà cô đã gặp trong đời, những người phụ nữ đã đóng góp vào các nỗ lực chiến tranh của Việt Nam bằng cách ở lại, chăm sóc già trẻ và làm việc trên mặt trận quê hương trong khi những người đàn ông đã ra đi bảo vệ đất nước.

“Bất cứ khi nào tôi đi, tôi đều gặp những anh hùng. Bàn tay, bàn chân và hình ảnh của họ cho thấy những khó khăn mà họ đã trải qua”.
Mặc dù những chủ đề như phụ nữ nông thôn già và người dân tộc thiểu số sống ở vùng núi khiến tranh của cô khó bán, Bích tự cho mình là người may mắn khi không bị cám dỗ thương mại và theo đuổi nghệ thuật vì lợi ích riêng của mình, một thái độ mà cô thấy trong tác phẩm của nhà văn Nga Nikolai Gogol. truyện ngắn ‘Chân dung.’

Cô ấy có thể không kiếm được nhiều tiền, nhưng cô ấy đã được công nhận cho những nỗ lực ban đầu của mình. Ví dụ, bức chân dung lụa được vẽ tỉ mỉ của cô về một đối tượng được cho là không hấp dẫn, Ngu, một người ăn xin già mà cô gặp trên phố và kết bạn, có tựa đề ‘Bà Già’ (Người đàn bà già) đã được trao giải nhất tại triển lãm của Hội Mỹ thuật Việt Nam năm 1993.

Theo Giáo sư Nora Taylor của Trường Nghệ thuật Viện Chicago, một chuyên gia về nghệ thuật Việt Nam, một số nghệ sĩ trẻ vào thời điểm đó rất khó chịu với quyết định của hiệp hội vì là một thành viên của thế hệ lớn tuổi, thời chiến, Bích không phản ánh được sự trỗi dậy của Việt Nam. cảnh nghệ thuật.

Thị hiếu đương đại đã chuyển sang tranh khỏa thân trừu tượng và các tác phẩm đầy màu sắc, biểu cảm trong khi vẽ chân dung hiện thực, vốn là sở trường của nhà nghiên cứu văn hóa Phan Cẩm Thượng, lại bị coi là lỗi thời.

Nhưng Taylor cho rằng giải thưởng này là một lựa chọn đúng đắn vì trước đây Hội Mỹ thuật Việt Nam hiếm khi công nhận các nghệ sĩ nữ và tác phẩm của Bích không giống với các chủ đề từng đoạt giải trước đó như người lính và cuộc sống nông thôn.

“Người đàn bà già”, giống như chính họa sĩ, tượng trưng cho những khó khăn của Việt Nam, Taylor viết trong danh mục triển lãm, chỉ ra sức hấp dẫn vượt thời gian và phổ quát của Bích.

Di sản của các nghệ sĩ nữ

Bích chắt chiu thời gian để ghi lại vẻ đẹp ở những con người và vật thể xung quanh mình dường như vô song.

Lê Kim Mỹ, một họa sĩ chuyên vẽ tranh tường và là bạn thân của họa sĩ đã tổ chức triển lãm đầu tiên của mình cách đây 4 năm, cho biết: “Bích không bao giờ sao chép hiện thực một cách tự nhiên mà chỉ chắt lọc những gì cơ bản và đẹp nhất”.

Bên cạnh phụ nữ già, các chủ đề phụ nữ khác cũng xuất hiện nổi bật trong 30 bức tranh lụa, màu nước và ký họa của Bích được trưng bày tại Viện Pháp ở Hà Nội (L’Espace).

Có một bản phác thảo bằng bút chì của bức tranh lụa có tựa đề ‘Me Va Con’ (nghĩa đen là Mẹ và Con) của một người phụ nữ nông thôn đang cho con bú. Được vẽ vào năm 1960, tác phẩm lụa lần đầu tiên bị loại khỏi cuộc thi và triển lãm mỹ thuật của Sở Văn hóa Liên khu Việt Bắc vào năm 1961 vì “thô tục” vì không che ngực và do đó bị bỏ lại trong một góc tại văn phòng của Sở.

Sau đó, thầy của Bích, họa sĩ nổi tiếng Trần Văn Cẩn, họa sĩ Phan Thông và một thành viên thỉnh giảng của Học viện Mỹ thuật Ba Lan đã nhận thấy nó, ngay lập tức nhận ra giá trị của nó và trao giải nhất.
Bức tranh mang tên ‘Spirit of Mother’ được nhà sưu tập người Anh Robert Thornhill mua lại, người đã tặng nó cho Bảo tàng Anh vào năm 2005.

Suzanne Lecht, giám đốc nghệ thuật của Art Vietnam Gallery, người sống ở Hà Nội từ năm 1994, coi tranh của Bích là những tác phẩm đặc biệt có chất lượng bảo tàng theo bất kỳ tiêu chuẩn quốc tế nào và chủ đề phụ nữ của cô không chỉ đề cập đến phụ nữ Việt Nam. “Phụ nữ Việt Nam rất mạnh mẽ và phải làm mọi thứ. Mộng Bích thực sự lột tả được sự duyên dáng và sức mạnh của họ”.

Lecht mô tả Bích và người bạn thân của cô, Lê Thị Kim Bạch là hai nữ nghệ sĩ lớn cùng thế hệ, những người đã khắc họa phụ nữ Việt Nam trong nghệ thuật.

Trong suốt lịch sử nghệ thuật Việt Nam, vì các vai trò xã hội và kỳ vọng ràng buộc họ với công việc nội trợ, phụ nữ đã theo học các trường nghệ thuật, theo đuổi sự nghiệp nghệ thuật toàn thời gian hoặc đạt được thành công về chuyên môn hoặc thương mại với số lượng thấp hơn nhiều so với nam giới, mặc dù tình hình ngày nay đang thay đổi.

Taylor nói rằng trên thực tế, nhiều nghệ sĩ đương đại nổi tiếng nhất là phụ nữ. Là một trong những nữ sinh viên tốt nghiệp đầu tiên của trường Đại học Mỹ thuật Việt Nam sau năm 1945, bà Bích chiếm một vị trí độc tôn trong lịch sử mỹ thuật Việt Nam khi là người mở đường cho các thế hệ nữ họa sĩ sau này tìm kiếm những phong cách và cách thể hiện riêng.

Sự quan tâm đến từng chi tiết, mối quan hệ cá nhân của cô với đối tượng và sự quan tâm sâu sắc của cô đối với những khó khăn của phụ nữ và những người mẹ khiến cô khác với những bậc thầy thời thuộc địa như Mai Trung Thứ và Vũ Cao Đàm, những người vẽ tranh lý tưởng và lãng mạn hóa phụ nữ như những đối tượng thẩm mỹ để làm hài lòng cái nhìn của nam giới.

Tại triển lãm của Bích, một bức tranh lụa lớn mà một số người cho là ấn tượng nhất đã vẽ lại hình ảnh người phụ nữ duyên dáng và mạnh mẽ của người nghệ sĩ. Với tựa đề ‘Niem Vui’ (Niềm vui), phim có hình ảnh một bà mẹ dân tộc ngồi trên lưng chuẩn bị thức ăn cho đứa con của mình và nhìn nghiêng âu yếm về một con lợn gần đó đang bú sữa non của nó, gợi lên một cách sống bình dị giữa thiên nhiên.

Lương Xuân Đoàn, Chủ tịch Hội Mỹ thuật Việt Nam ví Bích như một cô thôn nữ hát với giọng nhẹ nhàng, “đóng góp thầm lặng và khiêm tốn” cho nghệ thuật.

Họa sĩ My coi Bích là một họa sĩ lụa hạng nhất, người có thể “khắc” hình ảnh vào lụa, một công việc đòi hỏi kỹ năng và sự kiên trì tuyệt vời vì sơn dễ bị mờ trên chất liệu mỏng manh này.

Doan cho biết bằng cách kết hợp những giá trị tốt đẹp nhất của người phụ nữ Việt Nam từ bao đời nay và những người thầy nghệ thuật vĩ đại của mình vào tâm hồn hào sảng của chính mình, Bích đã nắm bắt và truyền lại vẻ đẹp của nghệ thuật cho thế hệ trẻ.

Đối với Thierry Vergon, giám đốc của L’Espace, so với các nghệ sĩ trẻ đương đại có thể bị coi là “nổi loạn” khi thử nghiệm các chủ đề hoặc phong cách độc đáo hơn, thì nét đặc trưng của Bích nằm ở khả năng chống lại các xu hướng đang trôi qua trong suốt cuộc đời.

Trên đây là toàn bộ nội dung bài giảng hôm nay – Giáo trình luyện tập dịch tiếng Trung Bài 2, các bạn ôn tập bài vở thường xuyên và nhớ theo dõi kênh nhé.